BRÈVE BIOGRAPHIE DE DAGPO RIMPOTCHÉ
Né en 1932 au Tibet, Dagpo Rimpotché est reconnu très jeune par le XIIIème Dalaï-Lama comme la réincarnation d’un maître bouddhiste éminent.
A l’âge de six ans, il entre au monastère de Bamchö dans la région du Dagpo, où lui sont enseignés la lecture, l’écriture ainsi que les principes fondamentaux du bouddhisme.
Il rejoint Dagpo Shédroup Ling à l’âge de treize ans afin d’y étudier la philosophie bouddhiste. Onze ans plus tard, il se rend à l’université monastique de Drepoung, près de Lhasa, pour y poursuivre ses études au sein de Gomang Dratsang, l’un des quatre collèges de l’université.
FORMATIONS
Dagpo Rimpotché a été formé dans la plus stricte et plus pure tradition monastique, sous la direction de quelqu’uns des plus grands maîtres tibétains du XXième siècle, notamment les deux tuteurs de Sa Sainteté le Dalaï-Lama – Kyabjé Trijang Rimpotché et Kyabjé Ling Rimpotché – , le XIVième Dalaï-Lama lui-même, ainsi que le maître mongole Guéshé Ngawang Nyima Lags. Auprès d’eux, Rimpotché étudie les Cinq Grands Traités, reçoit de nombreuses initiations tantriques, et en accomplit les retraites. Il étudie également l’astrologie, la grammaire, la poésie et l’histoire.
FUI EN INDE
En 1959, il fuit le Tibet pour l’Inde. Moins d’un an plus tard, il arrive en France à l’invitation de tibétologues pour les assister dans leurs recherches universitaires. Il travaille à la Sorbonne, au sein de l’Ecole Pratique des Hautes Etudes (EPHE), et enseigne jusqu’en 1993 à l’Institut National des Langues Orientales (I.Na.L.C.O.) la langue et la culture tibétaine, ainsi que les bases du bouddhisme nécessaires à une meilleure compréhension de l’histoire du Tibet. Il est l’auteur ou le co-auteur de plusieurs ouvrages sur la civilisation tibétaine et la philosophie bouddhiste. Maintenant à la retraite, il ne cesse d’approfondir ses recherches, sa pratique et son étude personnelle.
EN FRANCE
En 1978, Dagpo Rimpotché établit en France un centre d’études bouddhistes. Peu à peu un nombre croissant d’auditeurs de tous horizons sont touchés par son enseignement et l’exemple de sa vie, consacrée au bien d’autrui. L’Institut Ganden Ling s’agrandit. En 1995, il est reconnu congrégation religieuse par l’état français. Dix ans plus tard, un nouveau temple est inauguré à Veneux – Les Sablons. Des week-ends d’étude et des retraites y sont régulièrement organisés sous la direction spirituelle de Rimpotché.
Depuis plus de trente ans, Dagpo Rimpotché partage inlassablement et avec humilité sa connaissance profonde du bouddhisme avec une large audience, en Europe, en Asie, et aux Etats-Unis. Son enseignement se fonde sur la sagesse millénaire que lui ont transmis ses maîtres, et sur son expérience personnelle. Il vise à épanouir le potentiel infini de bonté qui existe en chacun d’entre nous. Résidant en Occident et séjournant régulièrement en Asie, Rimpotché prend un soin particulier à ce que l’enseignement du Bouddha soit traduit fidèlement dans nos langues. Partout où il enseigne, ses auditeurs sont frappés par la clarté de son enseignement, qui propose une vie spirituelle adaptée à nos sociétés et à notre temps.
Dagpo Rimpotché est le fondateur de centres d’études bouddhistes en France, en Hollande, en Malaisie, en Indonésie et en Inde, pays en lequel il se rend chaque année, pour entretenir les liens profonds qui l’unissent à ses maîtres et aux monastères.
En 2005, il parachève un projet de longue date : la reconstruction et l’établissement du monastère de Dagpo Shédroup Ling dans la vallée de Kullu, au Nord-Ouest de l’Inde.
Incarnations
Dagpo Rinpoche’s predecessors
The lineage of Venerable Dagpo Rinpoche’s previous recognized incarnations begins far in the past. More recently several abbots of Dagpo Shedrub Ling are considered to be earlier incarnations of Venerable Dagpo Rinpoche.
The following masters are some of his previous incarnations:
Le célèbre bodhisattva Sadapraroudita (Tib. Tak Tou Ngou)
de altijd huilende bodhisattvaTaktu NguÀ l’époque du précédent Bouddha, ce bodhisattva connu pour son immense dévotion et sa manière extraordinaire de suivre son maître spirituel. Il a vendu sa propre chair afin de pouvoir faire une offrande à son maître.
Le pandit indien Gounaprabha (4ème siècle)
Ce pandit indien étais un disciple de l’acharya Vasoubandhou et auteur du Vinayasoutra, texte de référence sur la discipline monastique.
Le gourou Souvarnadvipa Dharmakirti (Tib. Lama Serlingpa Tcheukyi Drakpa)
Lama SerlingpaLama Serlingpa vécut à la fin du 10ème siècle dans l’île de Soumatra et fut le maître principal du grand pandit indien Atisha Dipankara Shri Jñana ; ce dernier affronta treize mois de mer pour recevoir des instructions très importants sur comment générer l’esprit d’éveil (bodhicitta). Lama Serlingpa lui apprit non seulement la lignée de Maitreya des Sept instructions essentielles de cause et d’effet mais aussi la lignée de Manjushri l’Échange de soi avec les autres. Atisha fut au 11ème siècle un des principaux acteurs de la seconde diffusion du bouddhisme au Tibet, où il composa La Lumière de la Voie, exposé complet du chemin spirituel et source de la tradition du lamrim.
Les deux maîtres, Souvarnadvipa et Atisha se sont retrouvés récemment dans la même relation de maître et disciple : Atisha, rené comme Pabongkha Dordjé Tchang (1878-1941) a reçu des enseignements sur le bodhicitta de son maître Dagpo Lama Jamphel Lhundroup, le prédécesseur du Vénérable Dagpo Rimpotché.
Souvarnadvipa Dharmakirti est l’auteur d’une oeuvre mahayana importante La Roue des armes tranchantes (en tibétain: blo-sbyong mtshon-cha ‘khor-lo).
Le Traducteur Marpa (1012-1097)
Marpa LotsawaMarpa au Tibet, le fondateur de la lignée kagyupa, qui guida le grand yogi Djétsun Milarépa jusqu’à l’éveil complet.
Longdeul Lama Rimpotché Ngawang Losang
Longdreul Lama était disciple du Septième Dalaï Lama Kelsang Gyatso. Il connut une jeunesse difficile, tout comme Milarépa. Après avoir étudié et médité profondément il devint l’un des maîtres les plus éminents de son époque et enseigna à des érudits tels que Keuntchok Djigmé Wangpo, réincarnation de l’Omniscient Djamyang Shèpa. Maitre et disciple ont rédigé quelques ouvrages étendus.
Dagpo Lama Rimpotché Jamphel Lhundroup Gyatso (1845-1919)
Dagpo Lama Jamphel LhundrupPrédécesseur du Vénérable Dagpo Rimpotché, il fut abbé de trois monastères : Dagpo Shédroup Ling, Bamtcheu et Doungkar. Il joua un rôle important dans la renaissance au Tibet central et du sud de la tradition d’enseignement du lamrim, la voie progressive vers l’éveil, et avait de nombreux adeptes. Son disciple le plus connu est Pabongkha Dordje Tchang (1878-1941), qui enseigna le lamrim à Chusang Ritreu à quelques kilomètres à l’ouest de Lhasa pendant 24 jours au cours de l’été 1921. Plus de 700 étudiants y ont assisté, dont Son Éminence Kyabdjé Trijang Dordje Tchang, qui a transcrit cet enseignement extraordinaire, connu sous le nom La Libération Suprême entre nos mains (Tib. rNam-grol lag-bcangs).
Kyabdjé Trijang Rimpotché et un autre disciple principal, à savoir Son Eminence Kyabdjé Ling Rimpotché, furent les deux tuteurs de Sa Sainteté le Quatorzième Dalaï Lama. Kyabdjé Ling Rimpotché occupa également la fonction de Ganden Tripa, chef suprême de l’école guélougpa, de 1965 à 1983.